子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差(chà)不多(duō)，只是后天所处(chù)的环(huán)境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来(lái)实现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他(tā)们(men)那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时(s使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思hí)，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是(shì)什(shén)么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不(bù)知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

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子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育(yù)的(de)五个(gè)儿(ér)子(zi)都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们(men)那里学(xué)习到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就(jiù)知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都(dōu)应(yīng)该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨(lí)让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人从(cóng)小就应该(gāi)知道(dào)的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人(rén)运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识，能有什么(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能(néng)成(chéng)才。

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