生人(rén)回避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体在道士模样的人率(lǜ)领下，整(zhěng)齐(qí)划一地跳行，也(yě)就是僵(jiāng)尸步(bù)。每个僵尸(shī)的头上贴着一道镇尸(shī)符，防止他(tā)们发生尸(shī)变。这(zhè)是电视(shì)上鬼片的经典场景！赶尸(shī)，是巫术的一种，它与(yǔ)蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘(xiāng)西三邪(xié)”。

关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)很多，今(jīn)人对(duì)赶(gǎn)尸人这个神秘的职业充(chōng)满了好奇。你(nǐ)越(yuè)想一探究竟，他们越(yuè)是讳莫(mò)如深，掩盖的越是(shì)神秘。大(dà)家(jiā)要楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人是都知道其中的玄机，那价格就高不上去(qù)了。所(suǒ)以，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)现(xiàn)象一直到(dào)现在都是一(yī)个迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在古代(dài)，因为交通不(bù)发达，有人客死(sǐ)他乡，家人会(huì)委托(tuō)赶尸(shī)人(rén)把家人带回家，让他们魂归故乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安(ān)，使灵魂得(dé)到安(ān)息(xī)。若(ruò)是(shì)回不了家，就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸人这个职业在当(dāng)时是一个很赚钱的职业，一般是一个师父带两三个徒弟。师徒几(jǐ)人(rén)密(mì)切(qiè)协作，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们一般在晚上行(xíng)动，很少有人碰见，若是不小心(xīn)碰到，一(yī)般人也会(huì)远远地躲开。本(běn)来对于这(zhè)种事(shì)，常人是(shì)唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说，他们接到死者家属委托后，迅速赶到现场(chǎng)，将(jiāng)死者(zhě)绑(bǎng)在竹竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护(hù)，抬(tái)起就走。若是遇到人(rén)，则跳(tiào)着前行。他们这么做(zuò)的目的，就(jiù)是(shì)要(yào)让(ràng)人觉得(dé)神秘莫测(cè)，增添了这个(gè)职(zhí)业的(de)神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸(shī)一事：“经过辰州，那地方出辰砂(shā)，且有人会赶(gǎn)尸(shī)。若(ruò)眼福好，必有(yǒu)机会(huì)看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人(rén)一样。”
按照(zhào)沈从文的描述，赶尸人在大(dà)庭广众之下，堂(táng)而(ér)皇之地(dì)赶着尸(shī)体在公路上行走！

上路前，他们会给尸体身上擦拭一(yī)中秘制的(de)药水，据说尸(shī)体身(shēn)上涂(tú)抹之后，不会发愁腐(fǔ)烂，而且骨关(guān)节不(bù)会(huì)变(biàn)硬(yìng)。一次赶尸，最(zuì)多可以赶5具尸(shī)体，再加上楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人前中后(hòu)三个徒(tú)弟，一共8个人的(de)队(duì)伍，由师父在前(qián)面开路(lù)，浩浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走，早回(huí)故乡下(xià)地府(fǔ)。”凡病(b楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人ìng)死的、投河上(shàng)吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体(tǐ)不全的(de)这三种(zhǒng)不能(néng)赶。从事这个职业的人，必(bì)须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行(xíng)动的尸(shī)体……胆小的人别说驱动(dòng)尸体(tǐ)，看见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗(kàng)战期间，重庆打铜街一个(gè)住家屋檐下(xià)，门框上还(hái)贴着(zhe)一张纸条，上(shàng)面(miàn)写：“代(dài)办运尸(shī)还湘”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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