徐太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛(tán)中(zhōng)他(tā)算得上是名(míng)气非常(cháng)大(dà)的前辈(bèi)了(le)，并且在(zài)徐太志(zhì)的身上还有一种魅力(lì)是让人(rén)莫名(míng)其妙的被(bèi)吸(xī)引的(de)，这(zhè)种特殊(shū)的(de)感情导致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐退多年(nián)，大(dà)家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这么一位(wèi)有魅力我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶(è)魔(mó)事件扯(chě)上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩国(guó)偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大(dà)家口中的(de)歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐(xú)太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是(shì)从(cóng)徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的(de)传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方(fāng)向插(chā)进，然(rán)后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是(shì)认为(wèi)这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实(shí)有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就有点太(tài)不(bù)科(kē)学的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要(yào)多思考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决定要(yào)不要站队(duì)。

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