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酒红色是哪几个颜色调出来的起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

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起于(yú)垒(lěi)土还是起于累土(tǔ)的意(yì)思(sī)，起于累土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于(yú)累土”。

　　出自(zì)《老子(zi)》第六十(shí)四(sì)章(zhāng)。

　　原文节选：其安(ān)易持，其未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之木，生(shēng)于毫末(mò)；

　　九层之台，起于累土；

　　千里(lǐ)之行，始于足下。

　　译文：局面安(ān)定时容易保(bǎo)持和维护，事变(biàn)没(méi)有出现迹象时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱(ruò)时容易消解；

　　事物(wù)细微时容易散失；

　　做(zuò)事情要(yào)在(zài)它尚(shàng)未发生(shēng)以前就酒红色是哪几个颜色调出来的(jiù)处理妥当；

　　治理(lǐ)国(guó)政(zhèng)，要在祸乱没有产生(shēng)以前就早做准备。

　　合抱的大(dà)树，生长(zhǎng)于细(xì)小的萌芽；

　　九层(céng)的(de)高台，筑起(qǐ)于每(měi)一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第一步开始走出(chū)来的。

　　老子依据他对(duì)人生的体验和对万物的洞察，指出(chū)“民(mín)之从事(shì)，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失(shī)败了(le)。

　　出现这种情况的原因是什么？老子认为，主要原因在(zài)于将(jiāng)成之时，人们不够(gòu)谨慎(shèn)，开始懈怠，没有(yǒu)保(bǎo)持事情(qíng)初始时的(de)那种热情(qíng)，缺乏(fá)韧性，如(rú)果能够做到“慎终如(rú)始，则无败事”。

　　老子认(rèn)为，一个人应发挥智能(néng)或(huò)技能的最佳状(zhuàng)态(tài)，只(zhǐ)有在(zài)心(xīn)理平(píng)静的(de)自然(rán)状态(tài)下(xià)才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关头要像开(kāi)始的时候(hòu)那样谨慎从(cóng)事，就不(bù)会出现(xiàn)失败的事情了。

起于垒土还是(shì)起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德经(jīng)·第(dì)六十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱之木，生于毫末；九(jiǔ)层之台，起于累土；千里之(zhī)行，始于(yú)衫数足下。

　　译文：

　　合抱的(de)大(dà)树，生长于细小的(de)萌芽(yá)；九层的(de)高台，筑起于每(měi)一(yī)堆泥土(tǔ)；千里的远行，是(shì)从(cóng)脚下(xià)第一步开始走出来(lái)的。

　　该则表现了细微(wēi)积累，认真踏实的(de)重(zhòng)要性，激励人(rén酒红色是哪几个颜色调出来的)们踏实付出，积(jī)极行动。

　　《道(dào)德经》主题思(sī)想：

　　“道法(fǎ)自然”是《道德经》中汪塌(tā)含老子思(sī)想的(de)精华。

　　“道(dào)”作为《道德经》中最抽象的(de)概念范畴(chóu)，是天地(dì)万物(wù)生成的动力源。

　　“德(dé)”是“道(dào)”在伦常领域的发展(zhǎn)与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点(diǎn)，但(dàn)不同于西(xī)方(fāng)自(zì)然(rán)法。

　　“法”应效法自然之道，在辨(biàn)证(zhèng)的反向转化之(zhī)中发(fā)挥(huī)其(qí)作用。

　　哲学上，“道”是(shì)天地万物之始之母，阴阳对立与(yǔ)统(tǒng)一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的(de)规律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循(xún)自然的德(dé)性。

　　政(zhèng)治上，老子(zi)主张对内无为(wèi)而治，不生(shēng)事(shì)扰民(mín)，对外(wài)困笑(xiào)和平共处，反对战(zhàn)争(zhēng)与暴力。

　　这三个层面(miàn)构成了《道(dào)德经(jīng)》的主(zhǔ)题，同时也使(shǐ)得《道(dào)德经(jīng)》一书在结构上经由“物理至哲(zhé)学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自(zì)然之道进入到伦理之德，最终归(guī)宿(sù)于对(duì)理想政治的设想(xiǎng)与治(zhì)理之道。

　　也就是从自(zì)然秩序中(zhōng)找出通(tōng)向理想(xiǎng)社(shè)会(huì)秩序(xù)的光明正道。