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克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什(shén)么意(yì)思出(chū)自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意(yì)思(sī)

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心乔布斯为什么把苹果给库克明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在(zài)个(gè)人独处时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对个(gè)人内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断(duàn)地提高自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度(dù)、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎(shèn)独(dú)拒礼；三(sān)国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自(zì)律(lǜ)、追求道德完善的体现(xiàn)。

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