社(shè)日节(jié)是什(shén)么节(jié)日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义(yì)等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是(shì)农(nóng)历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二(èr)月(yuè)春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代(dài)的(de)时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的(de)季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长和地(dì)方(fāng)的平(píng)安(ān)。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家家(jiā)凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为(w迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子èi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了(le)主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地(dì)区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞

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