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子集是什么意思,非空真子集是什么意思

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  作家许地山简介,许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字(zì)地山(shān),笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落(luò)花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读(dú)书,中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落,到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京大学,得文(wén)学(xué子集是什么意思,非空真子集是什么意思)士学位后再入宗教学院,得(dé)神学士(shì)学位。

  1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学,次年到(dào)英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深研(yán)究,也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文,是著名学者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月(yuè)4日),名赞堃(kūn)(kun),字地(dì)山(shān),笔名落华(huá)生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生),籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

  许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

  在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学(xué)院,1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

  1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授,遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

  在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。子集是什么意思,非空真子集是什么意思

  一生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景,主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等,与(yǔ)印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

  这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文,全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě),真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

  散文描述了一家人(rén)收获花生的情景,通过谈论花生的(de)好处,借物喻人(rén),揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

  说明(míng)人要做(zuò)有用的人,不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人,表达了(le)作者不为(wèi)名(míng)利(lì),只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

  2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章,涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

  宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、子集是什么意思,非空真子集是什么意思儒教之间(jiān)的关系;医(yī)学和道教的(de)关系;宗(zōng)教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

  文(wén)物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等(děng)的考证,对礼俗的议(yì)论(lùn),也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

  语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义,并(bìng)讨论了(le)国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

  参考(kǎo)资料来源:百度百(bǎi)科-许地山

  作(zuò)家许(xǔ)地山简介,许地山(shān)简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介,许地山简介(jiè)资料(liào)

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

  生于台湾(wān)台(tái)南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在(zài)广东读书,中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落,到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院,得神学(xué)士学(xué)位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学,次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习(xí)。

  他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū),也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué),掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文,是著名学(xué)者。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月(yuè)3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花(huā)”,所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大学文(wén)学院,1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景,主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等,与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的文章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的作品。

  这是一(yī)篇叙(xù)事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写,真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

  散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng),通过谈(tán)论花(huā)生的好处,借(jiè)物喻人(rén),揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明人要做有用的(de)人,不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的(de)人,表(biǎo)达了作者不为名利,只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

  2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系(xì);医学和道教的关系;宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考证,对礼俗(sú)的议论,也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài),主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出(chū)了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义(yì),并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

  参考资(zī)料来源:百度百科-许(xǔ)地山

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