还(hái)记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他(tā)是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一(yī)个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩(hái)子(zi)生活过得(dé)更好，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不(bù)红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来(lái)还给电(diàn)视剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还(hái)有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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