作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生(shēng)的(de)好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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