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克己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独处(chù)时(shí)也要严(yán)格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧(kuì)于(yú)心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体(tǐ)现。

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