陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求(qiú)才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不(bù)能不感到人(rén)生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但(dàn)是其客观(guān)意(yì)义却远远超越了(le)他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的(de)喟叹

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