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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子(zi)期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山(shān),时若(ruò)流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(shān)(今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān))北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼,便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水,隐情(qíng)在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣,这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明了,您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一(yī)样,我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音,并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相会论琴(qín)。

  可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢(xiè)平生难得的(de)知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁,三(sān)月不(bù家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好)知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有(yǒu)人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流(liú)水,听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多(duō)杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

  不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色(sè)然(rán)后(hòu)给这家用炒菜锅生铁好还是熟铁好,铸铁锅和生铁锅哪个对身体好个特色其一个优雅的(de)名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源(yuán)于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋(lòu),一般都是就地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签(qiān),一根(gēn)细(xì)棍子(zi),就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区(qū),越是有社会地位的群体,在巨大的工作(zuò)压力(lì)下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

  随着社会的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面,还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳开始流(liú)入民间,并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业,在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没(méi),得到了保存与发(fā)展。

  一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅,常(cháng)年服(fú)侍那些王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

  而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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