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学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的。关学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c于朱子家训(xùn)是谁写的(de)以及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家训(xùn)是谁写的(de)？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的(de)字等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨(jù)作。很(hěn)可(kě)惜世(shì)人多(duō)把他们的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂不再求取(qǔ)功名(míng)，居(jū)乡教(jiào)授学(xué)生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进(jìn)，一(yī)时(shí)颇负(fù)盛名(míng)。康(kāng)熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明末(mò)清初(chū)江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚(shàn学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cg)幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜(qián)心治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为本(běn)，提倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的教(jiào)育(yù)方(fāng)法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十(shí)本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时(shí)愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（16学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c79年(nián)）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至(zhì)民国(guó)年(nián)间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治(zhì)家(jiā)之道(dào)是一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处不(bù)易(yì)，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源(yuán)），出(chū)生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲学活动，精心编撰了(le)《四(sì)书集注》等多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博(bó)大精深，其中最值得关注的(de)，一是论述小学和大(dà)学(xué)教(jiào)育，二(èr)是(shì)关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教育经验(yàn)和自己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的(de)生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步(bù)认(rèn)识，把一(yī)个(gè)人的教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教(jiào)育任(rèn)务(wù)、内(nèi)容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段(duàn)，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成(chéng)一定的(de)行(xíng)为习惯(guàn)，学习(xí)初步的(de)文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育(yù)方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及早施(shī)教(jiào)；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁(suì)以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们(men)培养成(chéng)为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在(zài)教事的(de)小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即(jí)重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大(dà)学教育的见解，为中国(guó)古代教育思(sī)想增添(tiān)了新鲜的(de)内容。