吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什(shén)么用(yòng)法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽(lì)。

　　有一(yī)天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极(jí)了，徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问(wèn)他的(de)小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时(shí)想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自知之明，善于(0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号yú)思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号(yán)路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟(wù)大(dà)，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大(dà)事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能和学(xué)识(shí)，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治集(jí)团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复杂的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决(jué)定(dìng)性因(yīn)素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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