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公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死的事(shì)所感(gǎn)动而(ér)作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是(shì)汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难(nán)以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是(shì)对(duì)大雁殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助(zhù)对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家(ji公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站ā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句(jù)意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情(qíng)者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元(yuán)好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心(xīn)中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(j公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站iù)平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途中，听一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。