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  原(yuán)文(wén)

  前不见古人,后不(bù)见来者。

  念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠,独怆(chuàng)然而涕下!

注释(shì)

  幽州(zhōu):古十二州之(zhī)一,现今北(běi)京市。

  幽州台:即黄金台,又(yòu)称(chēng)蓟北楼,故址(zhǐ)在今北京市大兴,是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

  念:想到。

  悠(感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲yōu)悠:形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然(rán):悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪。

写作背景(jǐng)

  这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通(tōng)天元年(nián)(696年)。

  陈(chén)子昂(áng)是(shì)一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

  他直言敢谏,对(duì)武后朝的(de)不少弊政,常(cháng)常提出批评意见,不为武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà),并曾一度因“逆党”株连而下狱。

  他的(de)政治(zhì)抱负不能(néng)实现(xiàn),反(fǎn)而受到打(dǎ)击(jī),这使他心情非常苦(kǔ)闷。

  万(wàn)岁通天元年(nián),契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

  武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨,陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋(móu),随(suí)军出征(zhēng)。

  武攸宜为人轻率(lǜ),少(shǎo)谋略(lüè)。

  次年兵(bīng)败(bài),情(qíng)况紧急,陈子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌,武不允。

  随(suí)后,陈子昂(áng)又向武进(jìn)言,不听,反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

  诗人接连受到挫折,眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng),因(yīn)此登上蓟北楼,慷慨悲(bēi)吟,写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

作者简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年(niá感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲n)—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射洪(今(jīn)属四川)人。

  唐代文学(xué)家、诗人,初唐(táng)诗文革新人物之一。

  因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

  与司马承感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

  陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施,慷慨任(rèn)侠,文明元年(684年)举进士,以(yǐ)上(shàng)书(shū)论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则(zé)天重视(shì),授麟台(tái)正字。

  后升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下(xià)狱。

  曾两度从军边(biān)塞(sāi),对边防事务颇有远见。

  圣历元(yuán)年(698年),因父老解官回乡,不久父(fù)死(sǐ)。

  陈子(zi)昂居丧期(qī)间(jiān),权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗(luó)织罪名,加以迫害,最终冤死(sǐ)狱中。

  陈子昂存(cún)诗共100多首,其诗风骨峥(zhēng)嵘,寓意深远(yuǎn),苍劲有力。

  其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

  1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

  念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

  登幽州台(tái)歌

  唐代:陈子昂(áng)

  前不(bù)见古人,后不见来(lái)者。

  念天地(dì)之悠悠,独怆然而涕下(xià)!

  译文

  往前(qián)不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。

  想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限(xiàn),自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

  注释(shì)

  幽(yōu)州:古十二州(zhōu)之一,现今(jīn)北京(jīng)市。

  幽州台:即(jí)黄金台,又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu),故址在(zài)今北(běi)京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

  前伏没(méi)高:过(guò)去。

  古(gǔ)人:古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未来(lái)。

  来者:后(hòu)世那些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然(rán):悲伤(shāng)凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能(néng),他言敢谏,但没有被武(wǔ)则天采纳,屡(lǚ)受击,心情郁郁悲愤。

  诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望,悲(bēi)从中来,并以“山河旧,人物(wù)不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹。

  语言奔(bēn)放,富有感染(rǎn)力(lì)。

    “前不见古人,后(hòu)不(bù)见来者。

  ”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

  诗(shī)人纵(zòng)观古往今来,放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河,不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

  天地悠(yōu)悠(yōu),人生匆匆,短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙,转(zhuǎn)瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

  这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想,也可以引发加倍努力奋斗的志气。

  自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振作(zuò)精(jīng)神,使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近无限的意义。

  正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度(dù),所以他才“怆然涕下”。

  也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气,所以才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

  诗(shī)人俯仰古今,深感人(rén)生短暂,宇宙无限,不(bù)觉中流下热泪。

  这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

  细细读(dú)来,悲壮苍凉之气油然而生,而长短不(bù)齐的句法(fǎ),抑扬变化的(de)音节,更(gèng)增(zēng)添了(le)艺术(shù)感染(rǎn)力。

  。

    这首诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字(zì)描写(xiě),而只是登台(tái)的感慨,却(què)成(chéng)为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇。

  诗篇风(fēng)格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先(xiān)驱(qū)之(zhī)作(zuò),对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功。

  在艺术(shù)上(shàng),其意境雄浑(hún),视(shì)野(yě)开阔(kuò),使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

  全诗语言奔(bēn)放(fàng),富有感(gǎn)染力,虽然只有短短(duǎn)四句,却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑(hún),浩瀚空旷的艺术画面。

  诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒(lēi),以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

  第四(sì)句饱蘸感情,凌空一笔,使抒(shū)情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到了(le)画面的主位上,画面顿时神韵飞(fēi)动,光彩照人。

  从结构脉络上说,前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今,写出时间(jiān)的绵(mián)长;第三句(jù)登楼眺望,写空间的辽阔无限(xiàn);第四句(jù)写诗人孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

  这样前后相(xiāng)互映(yìng)照,格(gé)外动人。

    在(zài)用辞(cí)造语方面,此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

  往者余弗及兮,来者吾(wú)不闻。

  ”此诗语(yǔ)句即从此化出,然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

    陈子昂(áng)这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生活中的遭遇触(chù)发的,但是其客(kè)观意义却(què)远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他(tā)所处的时代的范围,带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

  表现在这首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪,和(hé)世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

  这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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