四(sì)大灵猴的兵器的名(míng)字(zì)是如(rú)意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于(yú)四大灵(líng)猴的(de)兵器叫什(shén)么名字以(yǐ)及四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字(zì)啊，四大灵猴的(de)兵(bīng)器(qì)分(fēn)别是什么，四大灵猴的(de)兵(bīng)器(qì)来(lái)历，四大神猴(hóu)兵(bīng)器是(shì)什么，四大灵猴分(fēn)别叫什么等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大灵猴的兵器(qì)叫什么名字

　　是如(rú)意金箍棒(bàng)、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游记四(sì)大(dà)灵猴的(de)武器名称(chēng)

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍(gū)棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

灵(líng)明石猴：通变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵(líng)明石猴就是(shì)齐天大(dà)圣孙悟空(kōng)，我们再熟(shú)悉(xī)不过(guò)了，之(zhī)所以称之为石猴，是因为他是由开天辟地以来的仙石孕育而生，天地三界中就这么一只，因此孙悟空(kōng)单成一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我们也非常熟(shú)悉(xī)，乃如意金箍棒，原是(shì)太上老君冶炼的神(shén)铁(tiě)，后来被大禹借(jiè)走治水，再(zài)后来被遗留在东海，成为东(dōng)海龙王的定(dìng)海神(shén)针。

赤(chì)尻(kāo)马猴：晓阴(yīn)阳，会人(rén)事，善出入(rù)，避死(sǐ)延(yán)生

　　相传大(dà)禹为了治理(lǐ)水患，曾(céng)三过桐(tóng)柏山，可(kě)每(měi)次(cì)从这里路过的时候都(dōu)会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣(míng)。

　　大禹知道有妖(yāo)怪在阻止着他(tā)动(dòng)工治水。

　　这个(gè)妖怪便是混世四猴(hóu)之(zhī)一的赤尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通(tōng)广大，力(lì)大无比，灵动迅捷，而且还能言善辩，知道江水、淮水各处(chù)的深(shēn)浅，以及地势的高(gāo)低远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降妖(yāo)除魔(mó)，可(kě)很多神将都打不败(bài)无支祁(qí)。

　　经过很多天(tiān)的对峙(zhì)，最终派庚辰(chén)出(chū)战(zhàn)，才(cái)擒获了(le)无支祁。

　　大(dà)禹命人用(yòng)大铁链锁住无支祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃(líng)铛(dāng)，然(rán)后把他压在(zài)淮河南边(biān)的龟山(shān)脚(jiǎo)下。

　　赤尻马猴无支祁的武(wǔ)器是镔(bīn)铁棍，和如意金(jīn)箍棒一(yī)样，能长能短，能大能(néng)小。

　　大禹手下丧生在(zài)斌(bīn)铁棍(gùn)下(xià)的神将(jiāng)不计(jì)其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂猿(yuán)猴最早出(chū)现在《封神演义》之中，名(míng)字(zì)袁洪(hóng)。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年道行，和杨戬一(yī)样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与(yǔ)杨戬大(dà)战不分胜负，后(hòu)来还是由女(nǚ)娲(wā)娘娘出面，利用山河社稷图才(cái)把他(tā)擒获，最后(hòu)用陆压道人那足以斩(zhǎn)仙灭(miè)佛的飞刀将(jiāng)其斩首(shǒu)。

　　袁(yuán)洪的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在此棍(gùn)之下。

六耳(ěr)猕(mí)猴：善聆音(yīn)，能(néng)察理，知前后，万物皆(jiē)明

　　六耳(ěr)猕(mí)猴又称(chēng)久炼千灵缩地精，有人(rén)说他是孙悟空的(de)二心，因此与(yǔ)孙悟空本领无二(èr)。

　　六耳猕猴大家已(yǐ)经(jīng)非常熟(shú)悉(xī)，他变成孙悟(wù)空的模样，打昏了唐僧(sēng)，抢(qiǎng)走(zǒu)了行李，还要自己(jǐ)去西天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟(wù)空(kōng)不相上下(xià)，两(liǎng)个人从天上打到地下再打到水里，所有的神仙都分辨(biàn)不出真(zhēn)假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨的(de)通灵神兽谛(dì)听分(fēn)辨出了两人的真伪，但摄于六耳猕(mí)猴的本领，却不敢道破。

　　最后(hòu)在西(xī)天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空的身份并(bìng)用(yòng)金钵擒获(huò)了六耳猕猴，而(ér)后被孙悟(wù)空一棍打死。

　　六耳(ěr)猕猴的武器是(shì)随心铁杆(gān)兵，与(yǔ)孙悟空的兵器如意金箍棒几乎不相上下(xià)。

　　有人(rén)总结(jié)说：六耳猕猴的武器是随心铁杆(gān)兵(bīng)，悟空(kōng)代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人心似顽铁(tiě)，所(suǒ)以二者兵器一(yī)金一铁。

西游记四大(dà)灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四大灵(líng)猴的武器的武器分(fēn)别(bié)是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴 ——随(suí)心铁杆兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变化，识天时(shí)，知(zhī)地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然修为早已到了魔帝的阶段，但却不归魔界管(guǎn)辖，常(cháng)在三(sān)界闲逛，会(huì)十八般(bān)武艺，七十二般变化，腾云驾雾(wù)，一去十(shí)万八千里，且(qiě)吃的仙桃金丹(dān)多(duō)了，有金刚不(bù)坏之(zhī)身，大闹天宫(gōng)，力(lì)战千(qiān)军万马。

　　再加上手中(zhōng)那根(gēn)铁棒，端是了得(dé)。

　　不过这些都还不是重(zhòng)点，最重(zhòng)要的(de)是(shì)，这厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀人打架不用法术，用(yòng)力。

　　这在(zài)仙(xiān)魔两界也算少有(yǒu)了，试(shì)想，这(zhè)天地间的能量何其(qí)庞大，一般的仙魔大都(dōu)是(shì)以自己为媒介，借(jiè)用天地(dì)之力。

　　但孙悟空和王中(zhōng)王却不一样，他(tā)们(men)都是以一己之(zhī)力(lì)抗天(tiān)威，这就象网游中的法师和战士，法师在前期中(古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等zhōng)期(qī)强大，法术高强，但到后期却不(bù)是战(zhàn)士的对手，特别是在打架群殴上，一(yī)个近身一(yī)棒(bàng)，任你法术(shù)通天也无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会人事，善出(chū)入(rù)，避死延生。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴，是人(rén)类(lèi)的前身，具有进化的潜能，但他的纯血(xuè)种(zhǒng)现在(zài)已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂猿(yuán)猴(hóu)聪慧过人，师(shī)从西(xī)天弥(mí)勒佛，学得(dé)无(wú)量(liàng)神(shén)通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保佑众(zhòng)生平安吉祥，享受(shòu)万民香火。

　　 民(mín)间尊他为神猴大(dà)将军，修祠建庙，风光无限，造福一方(fāng)。

　　手(shǒu)拿的(de)武器也是一根棒子，名叫擎(qíng)天(tiān)柱。

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理，知前后，万(wàn)六耳猕猴物皆(jiē)明。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心铁杆(gān)兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁(tiě)铸造的铁棒 与定(dìng)海神(shén)针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立(lì)一处,能知千里外之事,凡人说话(huà),亦能(néng)知(zhī)之,故此善聆音,能(néng)察理,知前(qián)后,万物皆明.与真悟空同象同音者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此四猴(hóu)者，不(bù)入十类之种(zhǒng)，不达两(liǎng)间之名。

　　四大神猴 更是跳出(chū)三界外，不在五行中(zhōng)的。

　　四大灵猴的兵(bīng)器的(de)名字(zì)是如意(yì)金箍(gū)棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。关(guān)于四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器叫什(shén)么名字以及(jí)四(sì)大(dà)灵猴的兵(bīng)器(qì)叫(jiào)什(shén)么名字啊(a)，四(sì)大灵猴的兵(bīng)器分别是什么，四(sì)大灵猴的兵器来历，四(sì)大神(shén)猴兵器是什(shén)么，四大(dà)灵猴(hóu)分(fēn)别叫(jiào)什么(me)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

四大灵猴的(de)兵器(qì)叫(jiào)什么名字

　　是如意金(jīn)箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的。

西游(yóu)记四大灵猴的武器(qì)名(míng)称

　　灵明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西(xī)海镔(bīn)铁棍

　　通臂(bì)猿猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵(líng)明石猴：通变化，识天时，知地利(lì)，移星换斗(dòu)

　　灵明石猴就是齐(qí)天(tiān)大(dà)圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以称之为石猴，是(shì)因为(wèi)他是由开天辟地以来的仙石(shí)孕育而生，天地三(sān)界中(zhōng)就(jiù)这么(me)一(yī)只，因此孙(sūn)悟空单成一(yī)个猴种。

　　孙(sūn)悟空的(de)兵器(qì)我(wǒ)们也非常熟(shú)悉(xī)，乃如意(yì)金(jīn)箍棒，原是太(tài)上老君冶炼的神铁，后来被大(dà)禹(yǔ)借走(zǒu)治水(shuǐ)，再后来(lái)被遗留(liú)在(zài)东(dōng)海，成(chéng)为东(dōng)海龙王的定海神针。

赤(chì)尻马猴(hóu)：晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生(shēng)

　　相(xiāng)传大禹为了治(zhì)理水(shuǐ)患，曾三过桐柏山，可每次从(cóng)这(zhè)里(lǐ)路过(guò)的时候都会(huì)狂风大作，电闪(shǎn)雷鸣，山石号叫，树(shù)木惊鸣(míng)。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他动工(gōng)治水(shuǐ)。

　　这(zhè)个(gè)妖怪便是混世四猴之(zhī)一(yī)的赤尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅神(shén)通广大(dà)，力大无比，灵动迅捷，而且还能言(yán)善(shàn)辩，知道(dào)江水、淮水各处的深浅，以及地势的高(gāo)低远近。

　　大(dà)禹派遣诸(zhū)神去(qù)降妖除魔，可很多(duō)神将都打不(bù)败(bài)无支祁。

　　经过很多天的(de)对峙，最终派庚辰出战，才(cái)擒获了(le)无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无(wú)支祁的颈子，又把(bǎ)他的鼻孔穿上铜(tóng)铃(líng)铛，然后把他压在淮河南边的龟山(shān)脚下。

　　赤尻马猴无支祁的(de)武器是镔铁棍，和(hé)如(rú)意金(jīn)箍棒(bàng)一样(yàng)，能长能(néng)短(duǎn)，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生在(zài)斌铁(tiě)棍(gùn)下的神将不(bù)计(jì)其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩千(qiān)山(shān)，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有(yǒu)千年(nián)道行，和杨戬一样精通八(bā)九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分胜负，后来还是由(yóu)女娲娘娘出面，利用(yòng)山河社稷图(tú)才(cái)把他擒(qín)获，最后用陆(lù)压道人(rén)那足(zú)以斩仙(xiān)灭佛的飞刀将其斩首。古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等

　　袁(yuán)洪的(de)武器(qì)是(shì)一气(qì)水火棍(gùn)，杨(yáng)任就(jiù)丧(sàng)生在此棍之下。

六耳猕猴(hóu)：善聆音(yīn)，能察(chá)理，知前后，万物皆明(míng)

　　六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴又称久炼千灵缩地精，有(yǒu)人(rén)说他是孙悟空的二(èr)心，因(yīn)此与孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴(hóu)大家已经非常熟悉，他(tā)变成孙悟空的模样，打(dǎ)昏了唐僧，抢走(zǒu)了行(xíng)李，还要自己去西(xī)天取经。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴的实力和孙(sūn)悟空不相(xiāng)上(shàng)下，两(liǎng)个人从天上打到地下再(zài)打(dǎ)到水里，所有(yǒu)的神仙都古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等分(fēn)辨(biàn)不(bù)出(chū)真假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨(sà)的通灵神兽谛听分(fēn)辨出了两(liǎng)人的真伪，但摄(shè)于六耳猕猴的本领，却不敢(gǎn)道破。

　　最后在(zài)西天(tiān)大雷音寺，如来佛祖(zǔ)道出(chū)了假悟空(kōng)的身份并用金钵擒(qín)获了(le)六耳猕猴(hóu)，而后(hòu)被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武(wǔ)器是随心(xīn)铁杆兵，与(yǔ)孙(sūn)悟空的兵器如意金箍(gū)棒(bàng)几乎不相上下。

　　有(yǒu)人总结说(shuō)：六耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器是(shì)随(suí)心铁杆(gān)兵，悟(wù)空代表道心，六耳代表人心，道心如(rú)真(zhēn)金(jīn)，人心(xīn)似顽铁，所以二者(zhě)兵器一(yī)金一铁。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四大灵(líng)猴的武(wǔ)器的武器分(fēn)别(bié)是：

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴(hóu) ——西(xī)海镔铁(tiě)棍(gùn)

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时(shí)，知地利(lì)，移(yí)星换(huàn)斗(dòu)。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔帝(dì)齐天大圣孙悟空是也，这厮虽(suī)灵(líng)明石猴(hóu)然(rán)修(xiū)为早已(yǐ)到(dào)了魔帝的阶段，但却不归(guī)魔(mó)界管辖，常在三界闲逛，会(huì)十八(bā)般武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾(wù)，一去十万八千里，且吃的仙桃(táo)金丹(dān)多了，有金刚(gāng)不坏之身(shēn)，大闹天宫，力(lì)战千军万马(mǎ)。

　　再加上(shàng)手中(zhōng)那(nà)根铁棒，端是了(le)得(dé)。

　　不过(guò)这些都还(hái)不(bù)是重点，最重要的是，这(zhè)厮和王中(zhōng)王(wáng)一样，都是肉搏高手，杀人打(dǎ)架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少(shǎo)有了，试想(xiǎng)，这天地间的能量何其庞大，一般的仙魔大都是以自己为媒介，借(jiè)用天地(dì)之力。

　　但孙悟空和王(wáng)中王却不一样(yàng)，他们都是以(yǐ)一(yī)己之(zhī)力抗天威(wēi)，这就象网游中的(de)法师和战士，法师在前期(qī)中期(qī)强(qiáng)大，法术高强，但到(dào)后期却不是(shì)战(zhàn)士的对(duì)手，特别是在打架群殴(ōu)上，一个(gè)近身一棒(bàng)，任你法术通天也无(wú)济于(yú)事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具(jù)有进化(huà)的潜能，但(dàn)他的纯(chún)血种(zhǒng)现在(zài)已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲(bēi)济(jì)世，保佑(yòu)众生平安(ān)吉祥，享受(shòu)万(wàn)民香火。

　　 民(mín)间尊他(tā)为神猴大将军，修祠建庙，风光无限，造福一方(fāng)。

　　手拿(ná)的武器(qì)也是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又(yòu)叫铁棒）玄铁铸造的铁棒 与定海(hǎi)神(shén)针(zhēn)同形(xíng)同性能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此猴若(ruò)立一处,能知千里外(wài)之事,凡人说话,亦(yì)能(néng)知之,故(gù)此善聆音,能察理,知前后(hòu),万(wàn)物皆明(míng).与真悟空同象(xiàng)同音者,六耳猕猴也。

　　此(cǐ)四猴者，不(bù)入(rù)十类(lèi)之种，不达两间之名。

　　四大(dà)神猴 更是跳出(chū)三界(jiè)外(wài)，不在(zài)五行中的。

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