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于令仪不责盗文言文(wén)翻译注(zhù)释,于(yú)令仪不责(zé)盗古文(wén)翻(fān)译

  于令仪不责(zé)盗文言文翻译(yì):于令(lìng)仪是曹(cáo)州人,是做生意的,为人(rén)忠厚,不损(sǔn)人利已,晚年家境颇为富裕(yù)。

  一天晚(wǎn)上(shàng)有人到他家(jiā)行盗,于令仪的(de)儿子们抓(zhuā)住(zhù)了(le)小偷,原(yuán)来是邻居的儿子。

于令仪不责盗文言文翻译

  曹州于令仪,是做生意的人,为人忠(zhōng)厚,不损(sǔn)人利(lì)已,晚(wǎn)年家境颇(pǒ)为富裕。

  一天晚上有人到他家行盗。

  于令仪的儿子们抓住了(le)小(xiǎo)偷,原来(lái)是(shì)邻居的儿子(zi)。

  令(lìng)仪对他说:“你(nǐ)向(xiàng)来(lái)很少(shǎo)犯错,为什么要做(zuò)小偷呢?”那(nà)人回答说(shuō):“都(dōu)是贫穷逼的。

  ”问他需(xū)要什(shén)么,小偷回(huí)答说:“有十贯铜钱就足够买食物(wù)及衣服了。

  ”令仪按照他(tā)要求(qiú)的(de)数目给了他。

  小偷刚一(yī)走,令仪又叫(jiào)他(tā)回来,盗(dào)贼很(hěn)惊(jīng)恐(kǒng),令仪对他说:“你十分贫穷,晚(wǎn)上背着十贯铜钱回家,我担心你(nǐ)被人(rén)盘问。

  ”留到天亮才打发他走一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗(zǒu)。

  盗贼感到十分惭愧,最后成(chéng)为良民。

  乡(xiāng)里的人们,都称道于令(lìng)仪是名(míng)善士。

  于(yú)令(lìng)仪挑选(xuǎn)出一些优(yōu)秀的子(zi)侄辈(bèi),建立学堂(táng)并(bìng)聘(pìn)请(qǐng)有名的儒士来教导他(tā)们(men)他(tā)的(de)儿子于伋,侄儿于杰(jié)与于(yú)效,后来都相继考中(zhōng)了进士,后(hòu)来,他们于家是曹南一(yī)带的(de)名门望族。

于(yú)令仪不责盗原文

  曹(cáo)州于令仪者(zhě),市(shì)井(jǐng)人也,长厚不忤(wǔ)物(wù),晚年家颇(pǒ)丰富。

  一夕,盗入其(qí)家,诸子(zi)禽之,乃(nǎi)邻舍子也(yě)。

  令仪曰:“汝素寡(guǎ)一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗悔何苦(kǔ)而为(wèi)盗(dào)邪?”曰(yuē):“迫于贫耳(ěr)。

  ”问其(qí)所欲(yù),曰:“得十(shí)千足以衣食(shí)。

  ”于令仪如(rú)其所(suǒ)言(yán)与之,其(qí)欲(yù)与之。

  既去,复呼之,盗大恐。

  谓曰(yuē):“尔(ěr)贫甚,夜负十千以(yǐ)归,恐为(wèi)人所诘。

  ”留之,至明使去(qù)。

  盗大感(gǎn)愧,卒为良(liáng)民。

  乡里(lǐ)称(chēng)君(jūn)为善士。

  君择子侄之秀者,起(qǐ)学室,延名儒(rú)以掖之,子、侄杰(jié)仿举进士第,今为曹南令(lìng)族。

<一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗h3>于令仪不责盗翻(fān)译

  魏(wèi)国有个叫于令仪的(de)商人(rén),他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常(cháng)富(fù)足。

  有天晚上(shàng),一(yī)名小偷侵入(rù)他家(jiā)中行窃,被他的几个儿(ér)子逮住(zhù)了,发(fā)现(xiàn)原(yuán)来是邻居(jū)的小孩。

   

  于令仪问他说(shuō):“你一(yī)向很少做错事,有什么苦衷(zhōng)要做贼呢?”小(xiǎo)偷回(huí)答(dá)说:“为(wèi)贫困所迫罢了。

  ”燃差(chà)尘于令(lìng)仪再问他想要什(shén)么(me)东(dōng)西,小偷说:“能得到十贯钱足够(gòu)穿衣吃(chī)饭就(jiù)行(xíng)了(le)。

  ”于(yú)令(lìng)仪依照他的要(yào)求(qiú)给了他。

  小偷已经(jīng)离开,于令仪又叫(jiào)住他,小偷大为(wèi)恐庆(qìng)世惧。

  于(yú)令(lìng)仪皮(pí)禅对他说:“你十分贫(pín)穷,晚上带着十(shí)贯铜钱(qián)回去,恐怕你会被人追问(wèn)的,留(liú)下钱财,到了明(míng)天再(zài)拿走(zǒu)。

  ”那小(xiǎo)偷深感惭愧,后来终于成(chéng)了(le)善(shàn)良的人(rén)。

  邻居乡里都称(chēng)令(lìng)仪是好人。

  扩展资料

  《于令仪不责盗》又(yòu)称(chēng)《于令仪济(jì)盗(dào)成良》、《于令仪(yí)诲人》

  原文:《于令(lìng)仪(yí)诲人》

  宋代:王辟之

  曹州于令仪者,市井人也(yě),长厚(hòu)不忤物(wù),晚年家颇丰富。

  一夕,盗入其室,诸子(zi)擒之,乃邻子也。

  令仪(yí)曰:“汝素(sù)寡悔,何(hé)苦(kǔ)而为盗邪?”曰(yuē):“迫于(yú)贫耳!”问(wèn)其所欲,曰:“得十千足以衣食。

  ”如其欲(yù)与(yǔ)之。

  既(jì)去,复呼(hū)之,盗大恐。

  谓曰(yuē):“汝(rǔ)贫甚,夜负十千以归,恐(kǒng)为人所诘。

  留之(zhī),至明(míng)使去。

  "盗(dào)大感愧,卒为良民(mín)。

  乡里称(chēng)君为善士。

  君择子侄之(zhī)秀者,起学室,延名儒以掖之,子、侄杰(jié)仿(fǎng)举进士第(dì),今为曹南令族。

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