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　　关(guān)于人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么(me)以(yǐ)及人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的作者(zhě)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么，人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思作文，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思配(pèi)图(tú)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢p>

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞(dòn吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢g)逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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