杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也(yln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式ě)不会伤(shāng)害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的(de)，难道(dào)他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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