关于鬼吹灯真正的作者不敢承(chéng)认,鬼吹灯(dēng)真正的尸仙,鬼吹灯最恐(kǒng)怖的一部的最(zuì)新生活经(jīng)验内容如下(xià)：

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　　鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的作者不敢(gǎn)承(chéng)认鬼吹灯真正(zhèng)的作者不敢承(chéng)认，其实鬼(guǐ)吹灯作(zuò)者是天(tiān)下(xià)霸(bà)唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者(zhě)不敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作(zuò)者(zhě)是天下霸唱，本名张牧野。鬼(guǐ)吹(chuī)灯是(shì)一个系列形式的文字冒险故事，以一本家传的秘书残卷(juǎn)为引(yǐn)。“人点烛，鬼吹(chuī)灯”是传说(shuō)中摸金派的不传(chuán)之秘，意为进入古墓之中(zhōng)先在东(dōng)南角点燃一支蜡烛(zhú)才(cái)能(néng)开(kāi)棺，如果蜡(là)烛熄灭，须速速退出(chū)，不可取一物。相传(chuán)这(zhè)是祖(zǔ)师爷所定的(de)一条活人与死人的契约(yuē)，千年传承(chéng)，不得破(pò)。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实当时的尸仙应该是封师古(gǔ)。准确地(dì)来说应该是封师(shī)古(gǔ)体内(nèi)的尸藓，封师古(gǔ)在乌羊(yáng)王陵寝中被(bèi)乌羊王寄(jì)生(shēng)，其实(shí)乌羊王才算是真正的(de)尸仙，乌羊(yáng)王以(yǐ)杀证道，陵寝中(zhōng)又让千(qiān)人陪葬，但是(shì)后来(lái)被(bèi)封(fēng)师古挖断地(dì)脉(mài)没能(néng)成仙，不过(guò)由于当时的封(fēng)师古(gǔ)道行(xíng)不够，于是才(cái)会被尸藓寄生了(le)，最后(hòu)被来到此处的胡八一(yī)用龙符引雷火炸(zhà)了。

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　　鬼吹灯真(zhēn)正的作(zuò)者不敢承认鬼吹灯真正的(de)作(zuò)者不敢承认(rèn)，其实鬼吹灯作者(zhě)是天下(xià)霸(bà)唱(chàng)，本名(míng)张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正的(de)作(zuò)者(zhě)不敢承认(rèn)，其实鬼吹灯作(zuò)者是天下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯(dēng)是(shì)一个系列形式的文(wén)字(zì)冒险故事，以(yǐ)一本家传的秘(mì)书残卷为引(yǐn)。“人(rén)点烛，鬼吹灯(dēng)”是传说中摸金派的不传之秘，意为进(jìn)入古(gǔ)墓之中先在(zài)东南角点燃一支(zhī)蜡烛才能开棺，如果蜡烛(zhú)熄灭，须速速(sù)退出(chū)，不可取一(yī)物(wù)。相传这是祖师爷所定(dìng)的一(yī)条活人与死人的契约，千(qiān)年传(chuán)承，不得破。

　　2、鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的尸(shī)仙其(qí)实当时的尸仙应该是封师(shī)古。准确地来说应该是(shì)封师(shī)古体内(nèi)的尸藓(xiǎn)，封师古在(zài)乌羊王陵寝中(zhōng)被乌羊王寄生，其(qí)实(shí)乌羊王才算是真正的尸(shī)仙，乌羊(yáng)王以杀证道，陵寝中又让(ràng)千(qiān)人陪葬，但是后来被(bèi)封师(shī)古(gǔ)挖(wā)断地(dì)脉(mài)没(méi)能成(chéng)仙，不过由于当时的封师(shī)古道行不够，于是才会被(bèi)尸藓寄(jì)生了，最(zuì)后被来到此处的胡八一用(yòng)龙(lóng)符引雷火炸了(le)。

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