君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君20mm等于多少厘米 20mm是多大子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话(huà)意(yì)思是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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