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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编就来和大家(jiā)聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的(de)读本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传统(tǒng)文(wén)化的(de)文学、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等(děng)，而核心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美》的同时，就了解了(le)常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xì嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美ng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文化之一(yī)，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的(de)历(lì)史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独(dú)特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几(jǐ)千(qiān)年来形成的独(dú)特的(de)民族(zú)文化，在世界上(shàng)也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中(zhōng)国历史为(wè嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美i)素(sù)材，植根于(yú)传统(tǒng)文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述(shù)教育与(yǔ)学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部传(chuán)统(tǒng)的(de)儿(ér)童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多(duō)变的(de)社会环境下，德(dé)育(yù)教育也(yě)成为(wèi)现行(xíng)教育改革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也(yě)把(bǎ)传承中华民族经典传统(tǒng)文化作(zuò)为新时期德育教育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核(hé)心就是“德育”，《三字(zì)经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的(de)教育中，是(shì)把德育放(fàng)在首位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千(qiān)年来智慧的(de)结晶，它使我中华民(mín)族历经几千(qiān)年生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒。

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