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  “而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译:聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

  出自《五代史伶官传序》:“故方其盛也,举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之争(zhēng);

  及其衰也(yě),数十(shí)伶(líng)人困之,而身死国灭(miè),为天下笑。

  夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺,岂独伶(líng)人也(yě)哉(zāi)!作《伶官传》。

  ”译文(wén):因此,当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的(de)时(shí)候(hòu),普天下(xià)的豪杰,都不能跟他抗争;

  等到他衰败的(de)时候,几十个伶人围困他(tā),就自己丧命,国家灭(miè)亡,被天下人讥笑。

  可见(jiàn)祸(huò)患(huàn)常(cháng)常(cháng)是(shì)由微小的事情积累而成的(de),聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰,难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会这样吗?于是作《伶官(guān)传》。

  《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论(lùn)。

  此文通过对五(wǔ)代时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分析,推(tuī)论出(chū):“忧劳(láo)可以兴国,逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论,说(shuō)明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天(tiān)命而取(qǔ)决(jué)于“人(rén)事”,借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历史教训,居安思(sī)危,防微杜渐,力戒骄(jiāo)侈纵欲。

  文章开门(mén)见山,提出(chū)全文主旨:盛衰之(zhī)理,决(jué)定于人事。

  然(rán)后便从“人事(shì)”下笔,叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程,以史(shǐ)实具体论证主旨。

  具体(tǐ)写法上,采用先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证的方法(fǎ),先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛,再叹其(qí)失(shī)败时形势之衰,兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照(zhào),强烈感人(rén),最后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训,更增强了(le)文章说服力。

  全文紧扣(kòu)“盛衰”二字,夹叙夹议,史论结合,笔带感慨,语调顿挫多姿,感染力很强,成为历来传诵的佳作(zuò)。

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