独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老(lǎ昆明市属于几线城市，云南最好三个城市o)鼠(shǔ)是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从木星(xīng)位(wèi)置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民常用某种动物、无生物或(huò)自(zì)然(rán)现象的图(tú)形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源(yuán)于(yú)原始社会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十(shí)二(èr)宫，昆明市属于几线城市，云南最好三个城市汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也(yě)许并(bìng)非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到(dào)很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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