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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作(zuò)手法比喻和比拟怎么区分(fēn)的,比(bǐ)喻(yù)写作手法的(de)作用(yòng)

  比(bǐ)喻就是将彼物比(bǐ)此物,二者具(jù)有相似性。

  拟人(rén)就(jiù)是把事物人格化,将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人(rén)一(yī)样(yàng)具有动作和(hé)感情的样子。

二(èr)者区别将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

  1.本体的表现形式(shì)不同。

  比喻(yù)的本体可出现可不出(chū)现,比拟的本体必须(xū)出现。

  2.喻体是具体的事物,可以确认。

  拟(nǐ)体不是具体事物,不能确(què)认。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重于(yú)帮助读者认识或明白某种事物。

  比拟的目的侧(cè)重(zhòng)于抒发(fā)某种情(qíng)感,使(shǐ)读者(zhě)受到(dào)感染,进而(ér)产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟(nǐ)人例子

  比喻

  就是(shì)将彼物比此物,二(èr)者具有(yǒu)相似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花(huā)”和比(bǐ)喻词(cí)“像”。

  通(tōng)过例(lì)子(zi),可以知道判断(duàn)一个句(jù)子(zi)是不(bù)是(shì)比喻(yù)句,不是(shì)出现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就(jiù)是比喻句了(le),而是要有本(běn)体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把事物人格化,将(jiāng)本来(lái)不具备人动作和感(gǎn)情的事(shì)物变(biàn)成(chéng)和人(rén)一样具有动作(zuò)和(hé)感情的(de)样子。

  拟人就是(shì)把(bǎ)物当(dāng)人(rén)写,赋予物以人(rén)的动作行为或思想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来,嫩嫩(nèn)的(de),绿(lǜ)绿的。

  这个句子就是采用拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象(xiàng)生(shēng)动地展现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作手法

  夸张(zhāng)、对比、比喻、拟(nǐ)人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白(bái)描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上(shàng)启下、开门见山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的(de)区(qū)别

    导语:比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ),都是加(jiā)强语言形象性的修(xiū)辞手段,但它们是两种不同的修(xiū)辞方式。

  下面是我整理(lǐ)的作文中常(cháng)见的(de)比喻和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人(rén)化(huà)或人的物化或把甲物拟作乙(yǐ)物(wù),具有(yǒu)思(sī)想(xiǎng)的跳跃性,能使(shǐ)读者展开想象(xiàng)的(de)翅膀,捕捉它的意境(jìng),体味它的深意(yì)。

  

     比拟分为拟(nǐ)人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟是(shì)根据本体事物和拟(nǐ)作事物(wù)之(zhī)间的可拟性(xìng),借助(zhù)联(lián)想(xiǎng)和想象而形成的辞格(gé),因此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁,想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩,是作者(zhě)用自己自然流露的(de)强烈感(gǎn)情(qíng)去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像,把物当成人来(lái)写,或把人当(dāng)成物(wù)来(lái)写(xiě),或把甲物当成乙(yǐ)物(wù)来(lái)写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用本质不同而又有相似点的事物(wù)描绘事(shì)物或说明道理的辞(cí)格。

  

     拟人(rén):把(bǎ)事物人格化,把本来(lái)不具备人的一些动作和感情(qíng)的事物变成和人(rén)一样的(de)。

  

     拟人(rén)就(jiù)包括(kuò)在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是(shì)用与本体事物有相似点(diǎn)的(de)另一事物作比也就是打比(bǐ)方;一(yī)定(dìng)得有相似点,通过相衡辩袜似点使本体同喻(yù)体联系起来,唤起人们的联想,使人更具体地(dì)惑知(zhī)事物(wù)。

  比拟即模拟,它是(shì)用乙事物具有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为(wèi)等)写甲(jiǎ)事物,或者(zhě)说是(shì)把乙事(shì)物(wù)的特性强加(jiā)于(yú)甲事物。

  乙事物般是有生命力的,能活动,有感(gǎn)情的;它比甲事物具体实(shí)在,于是本来较抽象、不太(tài)实在的事物(wù)变得将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》具体实(shí)在了,当然就增添了语(yǔ)言的生动(dòng)性。

  

     总结:由(yóu)咐激此可见(jiàn),比喻强调的是(shì)甲(jiǎ)乙两(liǎng)物的相似(shì)性,而(ér)比拟(nǐ)却是(shì)利(lì)用(yòng)它们之间的不同特性(xìng),使两(liǎng)体融为一体,这(zhè)是(shì)区别比喻和(hé)比拟(nǐ)最重要(yào)的标志(zhì)。

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