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巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么意思(sī)

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸葛亮(liàng)派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓(wèi)司马(mǎ)懿如同妇(fù)人(rén)。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代称(chēng)。

  古代(dài)有所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子(zi)亦可为有(yǒu)所作(zuò)为者(zhě),不一(yī)定比男(nán)子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松(sōng)之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉(méi)的(de)意思(sī)下一句(jù)是什么

  巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思是女人(rén)不比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的(de)代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行(xíng)祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的(de)头饰叫巾帼,其上(shàng)还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多种,如用细长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的(de)叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的(de)高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的(de)意思下(xià)一句是什(shén)么(me),巾帼不让须眉是(shì)什(shén)么意思

  “巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思(sī)指的(de)是(shì)女子有(yǒu)作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故(gù)以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子亦可(kě)为有所作为(wèi)者,不一(yī)定(dìng)比(bǐ)男(nán)子差(chà)。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不(bù)比男人差。

  下(xià)一(yī)句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头发上(shàng)的饰(shì)物。

  巾帼(guó),妇女的(de)头(tóu)巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族(zú)妇(fù)女(nǚ),常在举行祭(jì)祀大(dà)典时戴一(yī)种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用细长(zhǎng)的(de)马尾制作(zuò)的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中(zhōng)透红颜(yán)色制作的(d礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开e)叫“绀(gàn)缯(zēng)帼(guó)”。

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