徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且在(zài)徐太(tài)志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和(hé)这种(zhǒng)事(shì)情(qíng)扯上(shàng)关系(xì)让人(rén)感(gǎn)到很(hěn)恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的(de)命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这个组合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞曲(qū)的(de)新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是作(zuò)为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不(bù)会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的(de)歌(gē)曲(qū)传(chuán)出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来(lái)听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念(niàn)》的(de)话就会听到(dào)“血不足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士(shì)还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所造(zào)成大(dà)家心里一定的(de)心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被(bèi)放大都会(huì)给(gěi)当事人造成(chéng)无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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