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他(tā)的技能有普(pǔ)攻(gōng)-虎扼、怒(nù)攻-诡谲(jué)之章、龙魂(hún)技-殇(shāng)士三千、觉醒无(wú)双-无双(shuāng)之力。

三国志幻(huàn)想大陆的诳诡(guǐ)司马懿是(shì)三国志幻(huàn)想大陆10月26日(rì)更新后的新武将，他的技能有(yǒu)普攻(gōng)-虎扼、怒(nù)攻(gōng)-诡谲之章(zhāng)、龙魂技(jì)-殇士三千(qiān)、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉(hàn)称帝后，司(sī)马懿(yì)备受重用，曹丕(pī)抱(bào)恙，曹真(zhēn)曹休等人为(wèi)独(dú)揽(lǎn)大权、散播抹黑司马(mǎ)懿的流(liú)言。司马(mǎ)懿只(zhǐ)能装病在家暂(zàn)避风头，同时思考(kǎo)解决困境的 *** 。再三考量，司(sī)马懿发觉：在(zài)暗流汹涌一触即(jí)发的情(qíng)势下，为了保全司马家，必须(xū)让(ràng)自己对于曹魏“有用”，而面(miàn)对(duì)曹(cáo)真(zhēn)曹休等人的再三压迫(pò)，他也对(duì)自己一直以来隐忍的人(rén)生观产(chǎn)生了怀疑——忍可以避一时之祸，但猜忌和流言并(bìng)不(bù)会因此(cǐ)而消退，也许随(suí)时会(huì)被激发而威胁到(dào)整个家(jiā)族(zú)的存亡(wáng)。

装病期(qī)间，曹真曹(cáo)休在一(yī)次(cì)试探(tàn)时把剑刺(cì)进了他的右腿，为避免被抓(zhuā)住把(bǎ)柄(bǐng)，他(tā)生生承(chéng)受了痛苦，他因此醒悟，司马(mǎ)氏已到生死(sǐ)存亡(wáng)之刻，隐(yǐn)忍似乎也已不再有用(yòng)，自己必须变得更(gèng)强(qiáng)大。他(tā)开(kāi)始如饥(jī)似渴地阅(yuè)读家(jiā)族(zú)中积累的战(zhàn)策古籍，并在族(zú)长的(de)指点下找到一卷蒙尘的(de)无(wú)字兵书，传说兵书可现(xiàn)三千兵士，可多(duō)番研(yán)究仍未能探其(qí)奥妙。直到一名侍(shì)女无(wú)意中发现他装病之事，还(hái)将隐约偷听到的“养三千死士”之事(shì)告密(mì)给曹真曹休。曹真曹休前来问罪，欲以(yǐ)欺(qī)君叛乱之名羁押(yā)司马氏数百族人，此刻(kè)司马懿守护司马氏的拳拳之心唤醒了无(wú)字兵书中的(de)三千兵(bīng)马，将(jiāng)来者(zhě)击溃。

他(tā)终于明白，一味的隐(yǐn)忍退让并不是解(jiě)决所(suǒ)有问题的法则(zé)，朝野沉浮如(rú)逆水行(xíng)舟，不进则退(tuì)，有时(shí)候适当反击(jī)、亮出自(zì)己爪牙才是威慑敌人(rén)的更好(hǎo)办法，想清楚这一点的司马懿在兵(bīng)书的帮助(zhù)下觉醒了(le)龙魂之(zhī)力。

觉(jué)醒后(hòu)的(de)诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍的作风，积极(jí)作为(wèi)、果敢杀伐，一时风头无两(liǎng)、权(quán)倾朝野。他将政敌清洗(xǐ)*，玩(wán)弄于股掌(zhǎng)之中。“圣人不能违时(shí)，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变(biàn)”的观念(niàn)也影响了他，根据(jù)时情抓住机遇才能占据上风(fēng)。为(wèi)了司马家(jiā)能抓住未来可能的(de)时(shí)机(jī)，司马(mǎ)懿一(yī)方面研究无字天书(shū)产生书灵的原因，希望(wàng)能(néng)更大程度为己所用，另(lìng)一方面(miàn)严格培养(yǎng)后辈，将(jiāng)希望寄(jì)托于下一(yī)代人。

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