什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层(céng)层递进(jìn)又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价(jià)值(zhí)和个体价(jià)值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会(huì)生活的(de)主体，因(yīn)而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于(yú)人(rén)的自我(wǒ)发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的(de)发展或(huò)达(dá)到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发展，是(shì)与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本位(wèi)的世(shì)界(jiè)观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物，它的根本(běn)是内在(zài)而非外(wài)在(zài)，因此，文(wén)明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神(shén)状态(tài)和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国经济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民(mín)的物质生活水平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人(rén)们(men)的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需(xū)要，上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好另一(yī)方(fāng)面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学(xué)的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的(de)自身建设尤其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发(fā)读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀(huái)并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强(qiáng)、知(zhī)耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到人(rén)事(shì)方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文(wén)化(huà)开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路(lù)。

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