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　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而(ér)身死(sǐ)国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独(dú)伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由(yóu)微小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人才会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫(jiè)当时(shí)北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居安(ān)思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出(chū)全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对(duì)比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多(duō)姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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