鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙-市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司

鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的(de)一(yī)部(bù)古装神话剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人和她的(de)音(yīn)乐一(yī)样充满(mǎn)神秘感，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料(liào)之后了解真相(xiāng)着实让人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神秘的外(wài)衣，可能很少(shǎo)有人真正了解她，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历(lì)历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨(cǎn)了(le)，甚至后来(lái)还被金(jīn)星(xīng)揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和(hé)经纪(jì)人一(yī)起三更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万(wàn)物(wù)生的(de)名字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民族(zú)的血统(tǒng)，连名字和血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海(hǎi)政(zhèng)文工团。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一(yī)炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视(shì)春晚表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥(lǎo)姥过(guò)着游(yóu)牧生活，游牧生活的经历草原上的(de)马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产(chǎn)生了(le)影响，高中(zhōng)毕(bì)业(yè)后就考取了解放军艺(yì)术学(xué)院音乐(lè)系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是一个(gè)集创作与(yǔ)表(biǎo)演于一身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风情的大气(qì)表演跻身(shēn)世(shì)界乐坛(tán)。拥有令(lìng)人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度，同时(shí)她又(yòu)对民(mín)族古(gǔ)老文化(huà)的研究和体验，这些对于(yú)她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和(hé)拥有(yǒu)浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文(wén)现在只(zhǐ)有日(rì)本才(cái)有，印(yìn)度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经中的(de)梵文(wén)，有些差(chà)别，萨顶顶其(qí)实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意(yì)境，把它们(men)用音乐表达(dá)出来，她也只是(shì)会(huì)读而已。


         梵文(wén)一直(zhí)在流传,而且还(hái)被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文(wén)及梵(fàn)语(yǔ)是(shì)现今印度23种(zhǒng)官方文(wén)字及官方语言之(zhī)一，直(zhí)至二十世纪初梵(fàn)文(wén)还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文出版的报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年(nián)印度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母(mǔ)语的人(rén)口有49,736 人，1961年印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有两(liǎng)个(gè)版本，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文(wén)版歌词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族(zú)的(de)特点而言，金黄的旗子是(shì)西(xī)藏(cáng)佛(fú)教(jiào)的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图(tú)案(àn)一般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再(zài)生的境地(dì)。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感(gǎn)，让人可(kě)以在(zài)无限美妙(miào)中肆意放纵，沉(chén)溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)在大风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war