子不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀(bǐng)性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受(shòu)教育不(bù)同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学(xué)习(xí)，以自(zì)己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪(yí)，不能放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们(men)那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄(huáng)香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学(xué)习(xí)，到(dào)老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜这句(jù)话是什么(me)意思以及子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学非所宜(yí)出自哪(nǎ)里，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意(yì)思怎(zěn)么解释等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受(zhī)初，禀性本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只是后天所处的环(huán)境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的(de)习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了(le)织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(ji放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受ù)是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既(jì)不(bù)懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是(shì)每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么(me)意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

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