人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？      左眉毛有一根特别长是什么意思？                                                                                            睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求左眉毛有一根特别长是什么意思？。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的(de)困难(nán)可(kě)想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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