劳(láo)心者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么(me)意思是(shì)“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)的。

　　关于劳(láo)心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话(huà)的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什么(me)意思以及劳(láo)心者(zhě)治人(rén)劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是什(shén)么，劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话出自哪里，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么(me)意思，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人原文，劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人谁说的(de)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

劳心者治人(rén)劳力者治于人这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句(jù)上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一(yī)个领导(dǎo)者真的不容(róng)易(yì)，成功(gōng)领导的关(guān)键(jiàn)是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加(jiā)上(shàng)上面的所有的特质，才(cái)能(néng)做一个高级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力(lì)运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人(rén)是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于(yú)20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确(què)的(de)位置，这是(shì)高明(míng)的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这(zhè)是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作也(yě)，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余(yú)字(zì)，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力者治于人这(zhè)句(jù)话的(de)意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么(me)意思是(shì)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的(de)意思(sī)是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者被人统治的。

　　关于劳(láo)心者治人劳力(lì)者治于(yú)人这句话的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人是什么意思(sī)以(yǐ)及劳心者(zhě)治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)这句(jù衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗)话的意思是什么，劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗于人这句话(huà)出(chū)自哪里(lǐ)，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什(shén)么意思，劳心者治人 劳力者治于人原文，劳(láo)心者治人劳力者治于人谁说的等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

劳心者治人劳力(lì)者治于人这句(jù)话的(de)意(yì)思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的(de)劳心者就(jiù)是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领(lǐng)导者(zhě)真的不容易(yì)，成功(gōng)领(lǐng)导的关(guān)键是成功(gōng)管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇(yù)变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常(cháng)之谤(bàng)而(ér)不(bù)辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的(de)交际(jì)能力，能独(dú)当一面，可以做(zuò)中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上上面的所(suǒ)有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如(rú)，做一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级(jí)别也(yě)越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为(wèi)领导必修的(de)基(jī)础课(kè)。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力(lì)，成(chéng)功(gōng)的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的(de)羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句(jù)引申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食(shí)于人(rén)：天(tiān)下(xià)之通义(yì)。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是(shì)普天(tiān)之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外(wài)书》系(xì)明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治(zhì)、教(ji衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗ào)厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗