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不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)
每(měi)天半步(bù)半步的积累(lèi)起来,一段时间后就是一千里路(lù)。比喻(yù)学习应该有恒心,要坚持下去,不要半途(tú)而废。
出自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至千里;
不积小(xiǎo)流,无以(yǐ)成江海。
”
《劝(quàn)学》节(jié)选积土成山,风(fēng)雨兴(xīng)焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善(shàn)成德,而神明自得,圣(shèng)心(xīn)备焉。
故(gù)不积跬步,无以至(zhì)千里;
不积小流,无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。
骐骥一跃,不能十(shí)步;
驽马十(shí)驾(jià),功在不舍。
锲而舍之,朽(xiǔ)木不折(zhé);
锲(qiè)而不(bù)舍(shě),金石可镂(lòu)。
蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉(quán),用心一也。
蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者,用心躁也。
翻(fān)译堆积土(tǔ)石成了高山,风雨从这里兴起;
汇(huì)积水流成为深渊,蛟龙从这儿(ér)产生(shēng);
积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道德(dé),精神得到(dào)提升,圣人的心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具备。
所以不积(jī)累(lèi)一步半步(bù)的行程,就没有办法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之远;
不积累细(xì)小的流(liú)水,就(jiù)没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。
骏马一跨跃,也不(bù)足(zú)十步(bù)远;
劣马连走(zǒu)十天,它的成功在(zài)于(yú)不停止。
如果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下来了,那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。
如(rú)果不停(tíng)地刻下(xià)去,那么金石(shí)也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿,强健的筋骨,却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ),向下喝(hē)到地(dì)下的(de)泉水,这(zhè)是(shì)由于它用心专一(yī)。
螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ),两(liǎng)个蟹(xiè)钳,但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身,这是(shì)因为它用心浮躁(zào)。
不积跬(kuǐ)步(bù)读音(yīn)kui还是(shì)gui?
kuǐ
不积(jī)跬步绝(jué)旅,是一个(gè)汉语成(chéng)语(yǔ)。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步。
常与后句“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里”连用,意为做事(shì)情不(bù)一点一(yī)点(diǎn)积累,就(jiù)永远无法达(dá)成目的。
荀子《劝学篇(piān)》:
故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千里;不积小流,无以(yǐ)成江海。
意(yì)义
全句液咐(fù)的意思(sī)是(shì):没有(yǒu)一步(bù)半步的累计(jì),就没有(yǒu)办法到(dào)达千里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成江海。
比(bǐ)喻积累的作用,可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己。
可用来论(lùn)说学习工作贵在(zài)不断积累(lèi)。
扩展资料
荀子(约公元前(qián)313-前238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通,故又称孙卿(qīng)。
周朝战国末期赵国人。
著名思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā),儒家代表人物之一,时人(rén)尊称“荀卿”。
曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ),后(hòu)提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好为楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。
荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展,提倡性恶论,常被与孟子(zi)的性(xìng)善论(lùn)比较。
对重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了