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模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

　　关于公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代以及(jí)公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)结束，公元1世纪是什么年代，公元1世纪是多少年到(dào)多(duō)少(shǎo)年，公(gōng)元1世纪是多少年(nián)对应(yīng)中国的朝代等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通(tōng)常是指连续的(de)一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立(lì)新朝的(de)历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他(tā)一(yī)概收用，让他(tā)们(men)做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野(yě)上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽(mǎng)改(gǎi)年号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于(模棱两可是什么意思模棱两可的人心机重吗yú)王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄(huáng)帝(dì)金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开(kāi)的(de)一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经(jīng)典的(de)学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不(bù)同(tóng)，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁(gé)会(huì)议”加以统一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后，各家(jiā)的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学正式确立(lì)为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这(zhè)就是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。