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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国(guó)时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不(bù)130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元努(nǔ)力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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