仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文是仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六(liù)个(gè)月(yuè)的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三(sān)个丸子而不(bù)坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临近地(dì朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗)面(miàn)的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品(pǐn)类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成(chéng)就，即(jí)使先天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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