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巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下(xià)一句(jù)是什么(me)，巾帼不让(ràng)须眉是什么意思(sī)

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。

　　诸葛亮(liàng)派人给司(sī)马懿送去巾帼，意谓(wèi)司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古(gǔ)时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美(měi)，故(gù)以为男子(zi)的代称。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就(jiù)是指女(nǚ)子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者，不一(yī)定(dìng)比男子差(chà)。

　　源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既(jì)屡遣(qiǎn)使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣(xuān)王(wáng)。

　　”

巾帼不(bù)让须眉的意思下(xià)一(yī)句是(shì)什么

　　巾(jīn)帼不让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

　　下(xià)一句是：红颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

　　帼，妇(fù)女头发(fā)上的饰(shì)物(wù)。

　　巾(jīn)帼(guó)，妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

　　须眉(méi)指：胡子和眉(méi)毛。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美(měi)，故以为男(nán)子的代称(chēng)。

　　时候的贵拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗族妇女(nǚ)，常在举行祭(jì)祀大典时戴(dài)一(yī)种用丝(sī)织品或发丝制(zhì)成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼(guó)，其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的(de)珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色有多种，如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”；用(yòng)黑中透红颜(yán)色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉(méi)是(shì)什么意思(sī)

　　“巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有作为时，不比男人差。

　　巾(jīn)帼：妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派(pài)人给司(sī)马懿送去巾(jīn)帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇女的代称(chēng)。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠(chóu)秀(xiù)为美，故以为男子的代称。

　　古代(dài)有(yǒu)所作(zuò)为者多为男(nán)性，巾帼不让须(xū)眉(méi)，就是指女子亦可为有(yǒu)所作(zuò)为者，不一定比男(nán)子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又(yòu)致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的(de)意思下一句是什么(me)

　　巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思是女人不比男人差。

　　下一句是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女头发上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物(wù)。

　　须眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美(měi)，故(gù)以为男子的代称。

　　时(shí)候的贵(guì)族妇(fù)女，常在举(jǔ)行(xíng)祭(jì)祀大典时戴(dài)一(yī)种用丝织品或发丝制成的(de)头饰(shì)，这种头巾式的头饰叫巾帼，其(qí)上(shàng)还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

　　巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及颜色有多种，如(rú)用细长的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”；用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因(yīn)巾帼(guó)这(zhè)类(lèi)物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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