吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比得上您(nín)呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么(me)能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的(de)大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自(zì)己觉得不(bù)如(rú)他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自(zì)知(zhī)之(zhī)明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于(yú)进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从(cóng)谏如(rú)流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评意(yì)见(jiàn)并积(jī)极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活小事(shì)与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间(jiān)的兼(jiān)并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的(de)主张连(lián)横(héng)，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们(men)提出一(yī)定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务，并爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗且往(wǎng)往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的(de)统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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