草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全(quán)诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)的。

　　关于草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗以及(jí)草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思(sī)，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心,何(hé)求美人折，草(cǎo)木本无(wú)心何须(xū)美(měi)人(rén)折原文等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其(qí)五言(yán)古诗(shī)的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东(dōng)西而(ér)改变自(zì)我的(de)追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子们(men)像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分(fēn)，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。<情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗/p>

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也(yě)给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其(qí)一

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