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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势(shì)衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗(jū)和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是(shì)当今之(zhī)快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

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