九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方(f说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用āng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的(de)家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质的(de)。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们(men)都是(shì)些才智(zhì)低(dī)下的(de)人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我(wǒ)们(men)看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的(de)家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三(sān)个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需(xū)要视(shì)察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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