释明心是(shì)妙(miào)智寺的和尚，从我们大(dà)众的角(jiǎo)度去看的话(huà)，好像没有(yǒu)几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就是(shì)那个(gè)比较(jiào)独特的人(rén)，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这个(gè)样子，好多人说(shuō)看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得(d加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水é)特别的(de)庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面相分析的人也(yě)特别的多，大(dà)底上都是称赞的声(shēng)音(yīn)，不(bù)过释明心和我们(men)印(yìn)象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别(bié)招人赞叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到(dào)寺院(yuàn)里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院的高(gāo)阶(jiē)学识，就一(yī)般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿(yuàn)意(yì)放自(zì)己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯(dēng)呢(ne)，释明心的(de)父(fù)母一开始(shǐ)也不同意的，但是后来(lái)在释明心的(de)坚持下还是同意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺(sì)修(xiū)行的开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边修行一边也会(huì)到各地(dì)的(de)宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听说他有去过印(yì加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水n)度(dù)佛(fú)国，真的(de)不知(zhī)道现(xiàn)在的(de)他是(shì)不(bù)是已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有(yǒu)了更(gèng)深入的考量，好多人(rén)在看到释明心面相的时候都(dōu)会(huì)说(shuō)这位师父(fù)的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释(shì)明心面相分(fēn)析的(de)人也特(tè)别的多(duō)，传他前世一定做了(le)好多(duō)善事的想法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的(de)人差不多就(jiù)是(shì)他这个样(yàng)子了。

释明心

本来(lái)出家的人对于我们普通大众而言就是一个比较离群(qún)索(suǒ)居(jū)的人群(qún)，可是随着时间(jiān)的推移和社会整体的发展，出(chū)家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以释(shì)明心或许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型(xíng)出(chū)家人多了几分活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十(shí)二面相(xiāng)和(hé)八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈现的(de)是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他(tā)的内心一(yī)定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽(suī)然不(bù)提(tí)倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常(cháng)有(yǒu)意于自己的身心(xīn)健(jiàn)康，起码可以(yǐ)洗涤一下周(zhōu)身(shēn)的(de)浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静(jìng)下(xià)心人才(cái)能冷(lěng)静的看待和(hé)处理(lǐ)任何问题。

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