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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德(dé)智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟(略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强不(bù)息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航，走到(dào)舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了(le)海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流(liú)落异(yì)乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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