转世(shì)灵童这个词语不知道大家有没(méi)有听说过，这是一(yī)种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次听到转世灵童(tóng)的时候会从字面上去理解这个词语的意思，质疑(yí)转世灵童这样的(de)事情(qíng)到(dào)底有科学依据吗？或者又(yòu)是从其(qí)他地(dì)方(f自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算āng)了解相关(guān)消息，给人如此严肃感觉的事情最(zuì)后居然是(shì)用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了(le)吧(ba)，对于这点我(wǒ)们下面就详细了解了解，最起码以后说起来这种事情的时(shí)候才不会显得很(hěn)无知，转世灵童其(qí)实根本不是我(wǒ)们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗(piàn)人的东西(xī)，但其(qí)实许多(duō)事情存在(zài)即合理，况且(qiě)转世(shì)灵(líng)童又不是大家想象中(zhōng)的投胎转世(shì)会(huì)带着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种制度(dù)是藏传佛教特有的(de)传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承(chéng)从那之后就开(kāi)始有了活(huó)佛转(zhuǎn)世的(de)办法，各(gè)教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏传佛教格鲁(lǔ)派(pài)创(chuàng)立，并(bìng)逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德(dé)尼两大活佛系统。转世(shì)制度(dù)则是在(zài)格(gé)鲁派创始人宗喀(kā)巴(bā)的(de)最(zuì)小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防(fáng)止内(nèi)部分(fēn)裂，于(yú)是采取了这种噶玛噶举派(pài)的转世办法，由(yóu)高僧及根敦朱(zhū)巴的(de)亲属指(zhǐ)定(dìng)一名男(nán)孩(hái)作(zuò)为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不过(guò)经过(guò)历史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得(dé)以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童的(de)方法有很(hěn)多，大(dà)概分为(wèi)非(fēi)掣签方式和金瓶(píng)掣签方(fāng)式(shì)，前者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等(děng)方法(fǎ)寻找转世灵童(tóng)，至于后(hòu)者是从清朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣签方(fāng)式(shì)，为了避免徇情指认(rèn)，于是(shì)活佛转(zhuǎn)世(shì)的认(rèn)定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由中央直接审批(pī)和册封，这种认定(dìng)方式还算正常，倒是之前的非掣(chè)签方式实在(zài)是太随心(xīn)所欲了，简直(zhí)是(shì)完全撞运(yùn)气(qì)抽签(qiān)决定自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算一样。

转世灵童这种(zhǒng)事情其(qí)实并没有科学依据，只(zhǐ)不过是(shì)一种文化而已，大家可以不理解(jiě)但(dàn)也不能不尊重人(rén)家的文化，中国上(shàng)下(xià)几千年，很多文化都是现在的我们所不能完全理(lǐ)解的(de)，不能理解就要学(xué)会体(tǐ)谅，存在(zài)即合理，只(zhǐ)要这种(zhǒng)制度还没有被彻底取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当(dāng)然不管是转世灵童还是(shì)转(zhuǎn)世(shì)制度现在(zài)基本上都已经看不到了(le)，大家生活(huó)如(rú)此丰(fēng)富多彩，谁还会(huì)去关心(xīn)这(zhè)种问(wèn)题啊。

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