不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半步(bù)半步的积累起来(lái)，一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的行程，就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下来了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(dì)刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一(yī)步半步的(de)累(lèi)计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常(chán为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正g)被(bèi)与孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当(dāng)的(de)贡献。

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