公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么(me)年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读h3>　　两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年，通常是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪(jì)从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉(hàn)武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人(rén)心，他把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司马，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五(wǔ)年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后王(wáng)政君上(shàng)书，要(yào)求让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎观召开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠(qú崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进一(yī)步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于(yú)当(dāng)时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信(xìn)间的(de)一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间，包括这两个年份。

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