生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语是这句(jù)话的意(yì)思为生在我前面(miàn)，他懂(dǒng)得道理本来就早于我的。

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生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出(chū)自韩愈的(de)《师说》，本(běn)文中(zhōng)，小(xiǎo)编(biān)整理了这篇文言文(wén)的相关(guān)知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年至十八年（公元(yuán)801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国子监四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上(s顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱hàng)任后，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上层社(shè)会(huì)，看(kàn)不起教书(shū)之(zhī)人。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层中存在(zài)着既不愿求师，又“羞于(yú)为(wèi)师”的观念。

　　作者(zhě)借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清人们在(zài)“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七年至十八(bā)年（公元(yuán)801—公元802年），在京(jīng)任国子(zi)监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当(dāng)时的上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大(dà)夫(fū)阶层(céng)中存在着既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于(yú)为师”的观念。

　　作(zuò)者借用(yòng)回答李蟠的(顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱de)提(tí)问(wèn)撰写(xiě)这篇(piān)文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎吾是什(shén)么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也(yě)固先乎吾”这句(jù)话中有两(liǎng)处介(jiè)宾结构(gòu)状语后置(zhì)。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之前）”这个状语(yǔ)放在谓语动词(cí)“生（出生(shēng)）”的(de)后面(miàn)，是文(wén)言文常见(jiàn)的(de)“状语(yǔ)余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早(zǎo)。

　　同样是将(jiāng)“乎(hū)吾（比我(wǒ)）”这个状语放在谓语形容词(cí)“先(xiān)（早）”的后(hòu)面(miàn)。

　　文言文(wén)的(de)状语并(bìng)不是一定(dìng)要后置的，但(dàn)是(shì)，有一种(zhǒng)状语必定后(hòu)置，那就是(shì)介宾结构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语是用来修饰、限(xiàn)制谓语动词或形(xíng)容词(cí)的，表示谓(wèi)语中心词的状(zhuàng)态(tài)、方式、时间、处(chù)所或程度。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一般不需要用介词“介入(rù)”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但(dàn)表示(shì)方(fāng)式、时间、处所时，往往(wǎng)需要(yào)用(yòng)介词来引入对象，如(rú)“在(zài)哪里(lǐ)”、“于(yú)哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是(shì)介词引(yǐn)入的对(duì)象，属于介词(cí)的(de)宾语(yǔ)。

　　竖让这样的结构叫“介(jiè)宾(bīn)结构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾结构(gòu)都要放(fàng)在谓语中心(xīn)词的(de)后面。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表(biǎo)述为“购(gòu)于市(shì)”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有状语后置(zhì)的情况，例如问题中的例子，也可以(yǐ)说(shuō)成“生在我之前”；“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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